صدى اونلاين ـ مونتريال  

في شهر آذار ـ مارس من العام الماضي قَدِم المنشد والموسيقي مهدي كلاّس الى كندا للمشاركة في احياء مناسبة اسلامية حضرها المئات من ابناء وبنات الجالية. حيث كان اشار في لقاء مع موقع صدى المشرق في حينها الى ان " في الجالية اصوات جميلة ومواهب علينا احتضانها وتنميتها وتطويرها" . وبناء عليه قام الاستاذ كلاس بافتتاح ورشة عمل صوتية لاكتشاف المواهب وفحص الارضية في الجالية الاسلامية في كندا .

في صيف هذا العام عاد كلاس الى كندا لتاسيس "أكاديمية للتدريب الصوتي في مركز اهل البيت (ع) في أوتاوا وأكاديمية المجمع الإسلامي للرواديد و المنشدين في مونتريال"، حيث من المتوقع ان " تكون النتائج جيدة جدا"، لتكون الاكاديمية " مركزا فنيا لكل الجاليات في كندا".

الاستاذ كلاّس الذي التقيناه للحديث عن الاكاديمية اكد ان " أفق نشاط الاكاديمية مفتوح على مصراعيه"، لتقوم بتدريب " رواديد و منشدين وقرّاء قرآن محترفين يتقنون جميع تفاصيل الحرفة الصوتية والموسيقية " .

كلاّس يلفت في حديثه مع موقعنا الى ان الاكاديمية الفنية تنطلق من ان " الإسلام دين السلام و الحب والجمال والاخلاق والرسالية و الهدف السامي " لتقدم " فنا إسلاميا نرفض به أي رسالة لا انسانية ووحشية وظالمة وغير حضارية" .

من هو الموسيقي والمنشد مهدي كلاّس

يشار الى ان الاستاذ كلّاس هو مدّرب صوت لبناني ودولي بارز متخصص بالفن الملتزم .. اعطاه الله موهبة الصوت الجميل والأذن الموسيقية . وهو بدأ مسيرته الفنية بشكل رسمي عندما كان عمره 15 سنة ، حين التحق بفرق لبنانية محلية تتعاطى الفن الاسلامي الملتزم. وهو الآن يدير اكاديمية VOCAPHONE  للتدريب والتطوير والتربية الصوتية. و درس الموسيقى في "الكونسرڤاتوار" اللبناني و معهد "THE MUSIC HOME" . 

كلاس مؤلف موسيقي وعنده شركة انتاج موسيقية هي Kallas.music.production.يطمح كلاس الى الارتقاء بالانتاج والتصميم الفني والموسيقي والإنشائي والأدائي الى كل ما يخدم البيئة الإسلامية كي تعبّر عن نفسها كبيئة محبة للسلام وارتباط بالله سبحانه وتعالى فالله هو الحب والسلام.

المقابلة

- استاذ مهدي كلاس لعلها المرة الاولى التي يتم فيها تاسيس اكاديمية فنية اسلامية على هذا النحو في مونتريال واوتاوا … هل يمكن ان تحدثونا عن هذه التجربة؟

أولا أشكركم على هذه الإستضافة والمقابلة و تحية كبيرة لموقع صدى اونلاين .

تم تأسيس أكاديمية أهل البيت للتدريب الصوتي في أتاوا وأكاديمية المجمع الإسلامي للرواديد و المنشدين في مونتريال بناء على أهمية الفن في ثقافة المجتمعات والتعبير بالفن. و كما نعلم جميعا فإن طقوسنا الإحيائية و طقوسنا العبادية مليئة بالاداءات المنغمة والمفعمة بالاحاسيس والفن . فقراءة القرآن تحتاج للتخصص وكذلك الإنشاد واللطميات والدعاء ورفع الاذان. حيث لم تعد اليوم الموهبة وحدها تكفي، و اصبحت الرسالة صعبة الوصول والتأثير والانتشار ما لم تكن محترفة ومدروسة الكلمات كشعر واللحن والصوت والتقنيات.. كل هذه الاشياء يمكن الوصول اليها فقط أكاديميا .

أفق نشاط الاكاديمية يتركز على اعداد رواديد و منشدين وقرّاء قرآن محترفين يتقنون جميع تفاصيل الحرفة الصوتية والموسيقية، واقامة نوادي موسيقية وانشادية صيفية للناشئة وإحتفالات مسرحية و نشاطات بإسم الاكاديميات هنا في كندا . كما هناك سعي لانشاء ورشات عمل فنية متنقلة في اكثر من منطقة باسم الاكاديميات ولاحقا تخريج اساتذة لهذه الاكاديميات .

و كل هذه الخطوات التأسيسية هي للاستمرار في المستقبل و لكي تصبح هذه الاكاديميات عنوانا للريادة في التدريب و التطوير الصوتي و الموسيقي .

- هل هناك فن اسلامي وما هو تعريفه ؟

نستطيع القول بأن هناك فن اسلامي، يشمل كثيرا من الفنون منها التخطيط والرسم والشعر والموسيقى والمسرح والسينما والاداءات الصوتية .كل هذه الفنون هي انعكاس للجمال الفطري و للمواهب الإلهية التي خلقت معنا منذ ولادتنا .

أما الإسلام فهو السلام والحب والجمال والاخلاق والرسالية و الهدف السامي . فيكون الاستنتاج بأن أي فن يتم عرضه و التعب عليه و تشكيله وتكوينه في سبيل هذا المعنى من الإسلام و لخدمة هذا الاسلام و منابر الإسلام مثل المسجد و الحسينية و المسرح وغيرهم.. يكون فنا إسلاميا نرفض به أي رسالة لا انسانية ووحشية وظالمة وغير حضارية .

- هناك من يقول ان الاولوية لتدريس اولادنا القرآن واللغة العربية قبل الموسيقى .. ما رأيك؟

أقول لهم أولويتكم بتدريس القرآن هي في عمق الموسيقى و الفن. فالقرآن الكريم يُتلى بأحكام و يجوّد. بالاضافة للنغم الذي يُتلى به عبر المقامات الشرقية الموسيقية التي تحتاج للتخصص لكي يمكن أن تصبح التلاوة صحيحة. وأي منهج لتدريس القرآن يقرن به دائما منهجا نغميا موسيقيا لتكتمل صورته بشكل متين .

فإذن، الاكاديمية هي اساسٌ في المجتمع الفني الاسلامي لكي تؤسس لكل التفاصيل الباقية بشكل مدروس و صحيح.

- هل هناك حضور لاصوات واعدة وسط الجالية في كندا بشكل عام وأوتاوا ومونتريال بشكل خاص ؟

بناء لتجربتي في تأسيس الاكاديميات في مونتريال مع المجمع الاسلامي و مع مركز أهل البيت أوتاوا نعم هناك اصوات واعدة و الأهم يوجد أخلاق رائعة وروحية عالية . وإن شاء الله ستكون النتائج تباعا جيدة جدا وستكون مركزا فنيا لكل الجاليات في كندا.

- هل هناك تواصل مع مؤسسات موسيقية كندية او عربية خارج دائرة الالتزام الديني ؟ ولماذا ؟

كلا، لا يوجد حاجة للتواصل .

- هل الصوت الجميل شرط  في الانشودة او تلاوة القرآن او قراءة العزاء ؟

طبعا موهبة الصوت الجميل أصل في كل الطقوس الصوتية المنغمة .

- هذا الصوت الجميل هل يخلق مع الانسان ؟ ومن كان صوته عاديا هل يتمكن من العمل على تحسين صوته ؟

نعم يخلق مع الإنسان ولا يمكن تحويل شخصا لا يمتلك موهبة الصوت الجميل والاذن الموسيقية الى شخص لديه صوت جميل.

- هل يمكن لصاحب الصوت الجميل ان ينشد مثلا ويقرأ القرآن والعزاء والاذان ام ان لكل صوته الخاص به ؟

لكل شخص خامة مميزة تجعله ينتمي لمدرسة واحدة من هذه المدارس .

- كيف نميز بين النغم الحلال وغيره؟

النغم الحلال هو النغم الذي يستخدم في هدف سام وهادف، اسلامي و توعوي و رسالي و لا يتنافى و العرف السماعي المنتشر بين أهل المجتمع الملتزم الذي له ذوقه التراكمي و السمعي عبر الزمن .

- قراءة القران الكريم هي عبارة عن نغم جميل .. هل هناك ميزة خاصة للنغم يختص به القران ؟

القرآن الكريم يستخدم به نفس المقامات الشرقية و النغم الذي يستخدم في كل الانواع الأدائية .

- هل هناك خلاف فقهي حول حلّية استخدام الآلات الموسيقية بين المذاهب او داخل المذهب الواحد في الاناشيد الاسلامية ؟

 لا يوجد خلاف قوي أبدا بل يوجد نقاش في بعض الاحيان على طريقة الاستخدام و موضعه.

هناك مراجع كبار ممن يحرم استخدام الالات الموسيقية ولا يحرم الموسيقى. بل يتمنى دائما استبدال الآلات بالاصوات البشرية المنغمة . والاصوات البشرية هي آلة موسيقية . فالفكرة من بعض المراجع هي الآلية لاخراج الموسيقة و ليست الموسيقى بحد ذاتها والا كانوا قد حرموا قراءة النغم القرآني والعزائي و غيرهما ..

- هل يقتصر اللطم على ذكر الاحزان والمصائب او يمكن ان تكون غير ذلك ؟ 

 اللطم يستخدم لإحياء المصائب ولإيصال رسالة و تحقيق هدف توعوي أيضا ولنشر وتبليغ امور شتى حسب الحاجة في كل مجتمع.

- من خلال التجربة التي اطلقتموها في الاكاديمية في اوتاوا ومونتريال ما هي نصيحتكم للشباب الذين شاركوا والاهل ايضا وكذلك للجالية بشكل عام؟

 اقول للشباب الذين شاركوا في الاكاديمية انتم الأمل للمستقبل الواعد في الفن  الاسلامي الملتزم. والفت الى نقاط عدة:

- تعاملوا مع دراستكم الفنية على أنها أجر كبير تنالوه و أنشروه.

- لا تبخلوا على أحد بأي معلومة لكي يتطور المجتمع كله مما يؤدي الى تطور المنبر. عن أي منبر نتكلم؟ فكلمة منبر هي كلمة مجازية. فمنبرنا اليوم هو مسرح و تلفزيون وسوشيل ميديا و إحياءات.

- تحملوا مسؤولية التدريب الدائم

- التفتوا الى الكلام أو الشعر الذي يكتب لكم، فهو رسالة و يجب أن تكون هذه الرسالة مدروسة و ذكية و حضارية .

اما الاهل فاشكرهم على دعمهم أبنائهم الذين بدؤوا رحلة التطور مع الاكاديميات. فهم بهذه الخطوة بدؤوا بناء لبنة اساسية في هذا المجتمع و الجالية، لبنة ثقافية حضارية محترفة ذات بعد تخصصي و متين. و أعدهم بأن أقدم افضل ما لدي دائما.

- في الختام هل لديكم كلمة اخيرة؟

اخيرا أجدد شكري لكم و لمركز أهل البيت في أوتاوا و للمجمع الاسلامي في مونتريال بادارتهم و بكل من ساهم و تعب و ضحى  في سبيل هذه الخطوة الكبيرة التي قاموا بها لتأسيس هذه الاكادميات. و اتشرف بكوني شريكا لهم ببناء وتأسيس هذه الصروح التخصصية الفنية الاسلامية  الملتزمة . و أشكر الجالية العزيزة على كل شيئ..